En el cruce de la Avenida Hidalgo y Avenida Paseo de la Reforma se vislumbra un templo que popularmente es conocido como el santuario de San Judas Tadeo (Ruíz 2019:220), lo cierto es que ese no es su nombre original. Además, lo completa la antigua Casa Cural y lo que fue un hospital, todo este conjunto es el Templo de San Hipólito y Casiano.

Su construcción está situada en un lugar emblemático para la historia de la Ciudad de México, ya que entre los años 1519 y 1521 ocurrieron una serie de sucesos que desencadenaron la caída de México-Tenochtitlán, entre ellas la conocida como “La Noche Triste” en la cual murieron muchos de los conquistadores en la calzada de Tlacopan (Rubial 2022:72). Debido a ello, en 1522, Hernán Cortés en su calidad de capitán y gobernador de la Nueva España, dio permiso para que a la entrada de la calzada de Tlacopan se construyera el primer templo exvoto de la ciudad (Rubial 2022:74).

Debido a ello, el conquistador Juan Garrido hizo su ermita. Ésta fue una de las que más se destacó como relicario, ya que Garrido depositó en ella los cráneos de los conquistadores sacrificados durante el asedio de Tlateloco por los mexicas (Rubial 2022:74), es por esto que la ermita se le conoció como la de los mártires. Posteriormente el Cabildo mando erigir una capilla más adelante dedicada a San Hipólito, ya que coincidía la fecha de la caída de México-Tenochtitlán el 13 de agosto de 1521, con la de este santo, esto con la finalidad de sacralizar el lugar con un verdadero santo mártir (Rubial 2022:75).

Para 1528, la pequeña capilla fue reedificada dando paso a una iglesia, en la cual dio inicio a la festividad conocida como El paso del pendón organizada por el Cabildo. Esta fiesta además de celebrar a San Hipólito, conmemoraba a su vez la conquista de México-Tenochtitlán. De hecho, una vez que la festividad pasa a manos del Ayuntamiento, San Hipólito se convirtió en patrono de la Nueva España y por ello fue un punto crucial de estas festividades. Se menciona que:
En la víspera y día de S. Hipólito se adornaban las plazas y calles desde el palacio hasta S. Hipólito, por la calle de Tacuba para la ida, y por las calles de San Francisco para la vuelta, de arcos triunfales de ramos y flores, muchos sencillos y muchos con tablados y capiteles con altares y imágenes, capillas de cantores y ministriles (Cervantes 875:306).

Con el tiempo la ermita de los mártires o de Juan Garrido fue demolida en 1581 ya que se consideró que estaba en mal estado, y los restos pasaron a la iglesia de San Hipólito la cual estaba en plena construcción. A lo largo de la segunda mitad del primer siglo virreinal, se le dio forma al templo; uno de los primeros arquitectos fue Diego de Aguilera, quien construyó el primer modelo y la planta del templo (Ruiz 2021:1105). Sin embargo, fue hasta el año 1739 que la iglesia se terminó y el templo dedicado a San Hipólito agregó también a San Casiano (Ruíz 2018:285).

Gracias a las gestiones de Bernardino Álvarez se debe la creación del hospital, quien tras haber amasado una fortuna y haber hecho labor hospitalaria en el hospital de la Limpia Concepción (Ruíz 2018:202), el cual posteriormente se conoció como Hospital de Jesús, consideró necesaria la creación de otro, obteniendo para ello los terrenos que se ubicaban junto a la ermita de San Hipólito, en ese entonces, a las afueras de la ciudad de México.

Al principio Álvarez obtuvo la cesión de un solar por parte de Miguel de Dueñas e Isabel de Ojeda en la calle de Zelada, hoy de San Bernardo, aunque encontró un lugar más amplio en el baldío junto a la ermita de San Hipólito (Vizuete 2019:422). El Arzobispo Alonso de Montúfar, el 28 de enero de 1567, otorgó una licencia a Álvarez para que en la nueva construcción se levantase en el terreno adyacente a la ermita y que la advocación del hospital fuese San Hipólito (Muriel 1990:203).

Gracias a estas gestiones, Álvarez creó la Orden de los Hermanos de la Caridad, para el cuidado de los enfermos mentales del hospital. Con el tiempo, la orden se hizo cargo también de la ermita, que posteriormente fue remplazada por la iglesia. Durante varios años pasó por remodelaciones y mejoras, ya que la orden tuvo que habitar el conjunto para su cuidado no solo del lugar, sino que también de los enfermos. Los aposentos provisionales fueron siendo substituidos por amplias enfermerías, salones de estudio, comedores públicos, etcétera (Muriel 1990:205). Cabe señalar, que a pesar de que se hicieron cargo de la iglesia para su cuidado, no pudieron intervenir directamente en ella, pues esta le pertenecía a la ciudad. Debido a ello en 1584 se demolió ya que estaba en un estado lamentable.

Pero Felipe II ordenó a la ciudad que reedificase la iglesia (Muriel 1990:205); para 1602 se pusieron los cimientos, no obstante, pasarían ciento treinta y ocho años para que se concluyera, pero no fue más como obra del Ayuntamiento sino de los frailes (Muriel 1990:206). Ya en 1740 se inauguró el templo sin retablos.

En el mismo siglo XVIII, el hospital se reedificó con ayuda de diversas aportaciones, tanto del consulado de la Ciudad de México como de dos miembros prominentes del mismo como Don José González Calderón y Don Ambrosio Meave quienes fueron caballeros de la orden de Santiago (Muriel 1990:206). La historiadora Martha Fernández señala lo siguiente:
En 1602 se comenzaron a abrir los cimientos del templo Hospitalario de San Hipólito, cuyos planos, según las cartas de Cabildo de 22 de agosto de 1611, obraban en poder de Andrés de Concha, por lo cual es muy factible atribuirle ese proyecto (Fernández 1983:91).

El conjunto del Templo de San Hipólito, fue uno de los inmuebles con notable funcionalidad destacando el hospital; por ejemplo, las enfermerías fueron cubículos o cuartos privados, situación que no se había contemplado para este tipo de edificaciones. No por nada el visitador José de Gálvez mencionó que: “el nuevo edificio no tiene igual con ninguno de los Hospitales que de esta clase he visto en Europa” (Muriel 1990:206).

Por su parte la fachada del conjunto, aproximadamente a inicios de 1777, contaba con una planta la cual fue mandada a construir con el apoyo del Consulado. Dicha planta sirvió como ingreso económico para el hospital, ya que fueron una serie de accesorias que se rentaban a diversos negocios. Sin embargo, el convento no se había edificado aún, por lo que los frailes por su cuenta decidieron hacer sus habitaciones sobres las accesorias. Con ello se dio forma a lo que actualmente conocemos del edificio que es de dos plantas. Todo este conjunto con el tiempo se conoció como el Convento de San Hipólito (Ruíz 2018:285).

Al paso de los años, el Conjunto tuvo diversas modificaciones en tanto que compartió funciones; un ejemplo fue en el año de 1821, en que el Ayuntamiento tomó el cargo del Hospital, incluso para el periodo de 1850 a 1853 el presidente en turno, Antonio López de Santa Anna, dio un decreto para que interviniera en ellos la oficina de Temporalidades y que la Escuela de Medicina estuviera establecida en el Hospital de San Hipólito (Ruíz 2018:285).

A mediados del siglo XIX, entraron en vigor las leyes de Desamortización de Bienes Eclesiásticos y las Leyes de Reforma en la ciudad, por lo que se devino en una serie de modificaciones al Conjunto del Templo de San Hipólito, entre las que se encontró con dejar de percibir algunas rentas de las accesorias. A inicios del siglo XX, Joaquín D. Casasús llevó a cabo la apertura de la Calle de los Héroes, la cual dividió el inmueble en dos (Ruíz 2018:285). Debido a ello, la atención hospitalaria y las actividades de la iglesia se separaron, lo que provocó con el paso del tiempo una decadencia del conjunto.

En este mismo siglo dando un paso a la denominada “modernidad” del país, la cual el presidente Porfirio Díaz quería proyectar en la ciudad, se construyó el Hospital de la Castañeda en los terrenos de Mixcoac (Ruíz 2019:214). Esta inauguración eclipsó el funcionamiento del Hospital de San Hipólito que ya venía arrastrando cierta decadencia. Por consiguiente, en el año de 1910 se trasladan los enfermos y pacientes del Hospital a la Castañeda, dando fin a su historia de cuidado a los dementes, pobres y ancianos.

Durante el movimiento revolucionario y en la Decena Trágica, el conjunto del Templo de San Hipólito sufrió los embates de cañones e impactos de bala; como lo fue en la torre del campanario y la cúpula ochavada (Ruíz 2019:214). Por ello las actividades del templo tuvieron que interrumpirse. Para el año de 1950, y tras una remodelación del espacio, en la cual se agrega la segunda torre (Ruíz 2019:214), se reabrieron las actividades para volver a dar servicio al público en general. Es en este periodo en donde la gente lo conoció más como la iglesia de San Hipólito, dejando al lado el nombre de San Casiano.

El 9 de febrero de 1931, el templo obtuvo la categoría de Monumento Nacional por el Departamento de Monumentos Artísticos, Arqueológicos e Históricos gracias a la Ley sobre Protección y Conservación de Monumentos y Belleza Naturaleza, considerándolo patrimonio de la Ciudad de México (Ruíz 2019:215). La finalidad de esta declaratoria fue la protección legal en la República Mexicana a los inmuebles construidos entre los siglos XVI, XVII y XVIII debido a su importancia artística o histórica (Prieto 1979:61).

**Rubro con información adicional