El templo de San Antonio de Panzacola se ubica en la esquina que forman la avenida Universidad y la calle Francisco Sosa, en una área de 155 m2; su portada da a la esquina y está orientada al suroeste, junto al puente de Panzacola y el Río Magdalena, a cuyo costado sur se extendía la hacienda de El Altillo (Enciclopedia de México 1987: 1868).

Es una construcción sencilla que posee gran atractivo, tanto por el sitio en que se localiza como por el puente situado a sus espaldas, formando un conjunto armonioso. Presenta dos pequeños campanarios y remates casi ojivales en la portada, llama la atención la forma curva del ábside (AHCNMH). En el lado izquierdo se ubica la sacristía de modesta factura y espacio reducido, sólo para lo más elemental del culto. En la fachada hay un nicho que ocupa la escultura de San Sebastián, lo cual es extraño, ya que el titular de la capilla es San Antonio (Moyssén 1968: 58). Existen datos contradictorios sobre la fecha de su construcción, algunos autores como Federico Gamboa, José Lorenzo Cossío y Jorge Eduardo Aceves, señalan que data del siglo XVI (Cossío 1946: 48) (Aceves 1988: 11) (Gamboa 1991: 53), otros como Luis Everaert, Salvador Novo y César Octavio Larrañaga la ubican en el XVII (Novo: 65) (Dubernard 1992: 55) (Larrañaga 1995: 8.), por otra parte Xavier Moyssén menciona que su construcción se dio en el siglo XVIII; siendo esta última la mas acertada, ya que un Mapa de Coyoacán del año de 1750 realizado por Carlos Casuso (Abundis 2007, Volumen I: 662), nos muestra todas las capillas y templos ubicados entre el río Magdalena y el convento dominico de San Juan Bautista, pero la capilla de Panzacola no aparece, por lo que se puede pensar que fue construida en años posteriores debido a la hechura o reparación del puente del mismo nombre durante los años de 1771 - 1772 (Abundis 2007, Volumen I: 673).

De acuerdo con la tradición oral, su construcción se debió al pago de un favor concedido por San Antonio de Padua a una familia de contrabandistas, quienes al no ser descubiertos por las autoridades, se la erigieron en el predio donde se ubicaba su casa, usada también como punto de reunión y depósito de mercancías (Fernández 1913: 112).

Salvador Novo registró las fiestas de San Antonio, dejando registró de que antes de se abriera la avenida Universidad, el templo contaba con una plaza llama “Panzacola” (García 2010 : 12).

El sitio donde se ubica y su arquitectura caracteristica, sirvieron de inspiración a pintores, litógrafos y dibujantes como William Reynolds, Eugenio Landesio, Casimiro Castro y J. Campillo, quienes representaron en sus obras los paisajes de los alrededores de la ciudad de México, a finales del siglo XVIII y principios del XIX (Xavier Moyssén: 56, 58) (Dubernard 1992: 47). Como ejemplo tenemos que en 1780 el viajero inglés William Reynolds llevó a cabo el óleo titulado "Iglesia de Panzacola con vista al Iztlacíhuatl" (Fernández y Sarmiento (coord.) 1996: 11), también Eugenio Landesio, maestro italiano de la Academia de San Carlos, dibujó la capilla por detrás, de manera que su ábside circular semeja un torreón medieval (Novo 1994: 89); por otra parte Casimiro Castro hizo un dibujo de esta capilla, que posteriormente litografió J. Campillo, para ilustrar la obra “México y sus alrededores”, que publicó Decaen en 1856.

Se tienen registros que indican que para 1913 la pequeña capilla estaba abandonada y en ruinas, con las paredes deterioradas, en su interior tenía el altar desvencijado y algunas pinturas rotas (Fernández 1913: 112).

En 1969 y 1987 se realizaron trabajos de restauración, en este último año se construyó la escalera de acceso al diminuto atrio. En 1990, se le incluyó como uno de los cinco edificios destinados al culto religioso de la Zona de Monumentos Históricos de la Delegación Coyoacán (Diario Oficial de la Federación 1990: 14, 15). En su interior se conserva el retablo de la cabecera, que guarda una pequeña imagen de San Antonio. De sus muros cuelgan dos pinturas alusivas a la Virgen de Guadalupe y San Juan Nepomuceno, esta última anónima de la segunda mitad del siglo XVIII. La sacristía conserva una escultura del Calvario y otra pequeña de la Purísima tallada en madera. La fiesta patronal se celebra el 13 de junio, con mucho colorido y tradición (Villarruel 1995: 28) (Aguilar 1979: 13).

Derivado del sismo del 19 de septiembre de 2017, el personal de la Coordinación Nacional de Monumentos Históricos del INAH, llevó a cabo una serie de visitas para valorar y reconocer los daños en los inmuebles históricos de la Ciudad de México, en la visita al Templo de San Antonio Panzacola se pudo observar desprendimiento de aplanado en el basamento de las pilastras que enmarcan el acceso, fisuras en la clave del arco de acceso, también en el entablamento y en las enjutas; además de grietas en su cornisa y en la torre norte; y desprendimientos de material y acabados.

En 1932 el inmueble capilla de San Antonio Panzacola fue declarado Monumento Histórico por el Depto. de Monumentos Artísticos, Arqueológicos e Históricos de la SEP, dicha declaratoria incluye el templo (Bassols 1932: s/f).

El 8 de julio de 1959, la Secretaría de Educación Pública emitió un documento en el que se declara “Monumento Histórico”, todos los edificios religiosos de propiedad Nacional construidos entre los siglos XVI y XIX (Torres 1959: f. 6).

Este inmueble es Monumento Histórico de acuerdo a los artículos 35 y 36 fracción I de la Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueológicos, Artísticos e Históricos publicada en el Diario Oficial de la Federación, el 6 de mayo de 1972, que establece: “por determinación de esta Ley son monumentos históricos: Los inmuebles construidos en los siglos XVI al XIX, destinados a templos y sus anexos; arzobispados, obispados y casas curales; seminarios, conventos o cualesquiera otros dedicados a la administración, divulgación, enseñanza o práctica de un culto religioso; así como a la educación y a la enseñanza, a fines asistenciales o benéficos; al servicio y ornato públicos y al uso de las autoridades civiles y militares y las obras civiles relevantes de carácter privado realizadas de los siglos XVI al XIX inclusive” (Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueológicos, Artísticos e Históricos 1972: 9).

El inmueble se ubica dentro del perímetro único de la Zona de Monumentos Históricos de Coyoacán (Decreto por el que se declara una zona de monumentos históricos en la Delegación Coyoacán 1990: 14-15).